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武汉捐卵招聘:仁爱之心的根本是对父母的孝和

发布时间:2020-03-12点击数: 87

*节选自《群书治要》之论语第一集*《论语》的核心就是“仁爱”,这个“仁爱”之心必须要有一个根才能长养出来,而中国人的伟大之处,就是找到了“仁爱”之心的根本,那就是对父母的孝和对兄弟的友悌之心。我们把对父母的孝,对兄弟的友悌之心向上提升,就会关爱来到我们身边的一切人,这就是《论语》上所说的“四海之内皆兄弟也”。我们不仅要对别人有关爱的情感,当别人遇到困难的时候,还要做出实际的行动给予帮助,所以互爱之心再向上提升,就是互助,那就是《孟子》上所说:“老吾老,以及人武汉捐卵招聘:仁爱之心的根本是对父母的孝和之老;幼吾幼,以及人之幼。”而这个互爱互助之心再向上提升,那就是我们古人所说的大同社会,也就是我们现在所说的和谐社会。这个和谐社会就是:“人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。”人不仅是把自己的父母当成父母,也要用对自己父母的心关爱像我们父母那般年纪的长辈;不仅仅把自己的孩子当成孩子,也要用关爱儿女的心去关爱像儿女那般年纪的孩子。使老年人都能够得到好的赡养,有人为他们养老送终;使壮年人都能够为社会所用,使年幼的人都能够得到良好的教育,健康成长;使老弱病残幼,那些需要帮助的人都能够得到赡养、关爱和帮助,这才是和谐社会,这才是大同世界。所以我们看,为什么西方人说“唯有中国的孔孟儒学与大乘佛法才能真正解决21世纪社会问题”,因为孔孟儒学的核心是“仁爱忠恕”,而大乘佛法的核心是“真诚慈悲”,实际上就是仁爱精神。这才能解决问题,化解冲突。中国人有一句话叫“化敌为友”,怎么样才能化敌为友?他是靠真诚心的感化。就像舜王他的后母、弟弟,三番五次地要置他于死地,他并没有怀恨在心,没有想着我终于有能力可以打击报复他们了,而是想着自己没有尽到人子之道,没有让父母满意,念念是反求诸己,反省自己的不足,最后他的真诚心感化了后母和弟弟。所以矛盾之所以不能够化解原因就是“德未修,感未至”。我们的德行修养得不够深厚,所以人家还没有被感动,被感化。中国人讲怎么样化解矛盾?化解矛盾是要感化。所以中国人又有一句话说“仁者无敌”。并不是说有仁爱心的人就没有人诽镑他、和他对立,而是有仁爱心的人,他从内心不和任何人起对立,他还是一如既往地去帮助他,只有这样的人才能够化敌为友。所以我们看西方人能够提出这样的论点,确实不是偶然的。所以我们也是通过学习《论语》要树立起对古圣先贤的信心,实际上信心的危机才是最大的危机。-------------------正体-------------------------《論語》的核心就是“仁愛”,這個“仁愛”之心必須要有一個根才能長養出來,而中國人的偉大之處,就是找到了“仁愛”之心的根本,那就是對父母的孝和對兄弟的友悌之心。我們把對父母的孝,對兄弟的友悌之心向上提升,就會關愛來到我們身邊的一切人,這就是《論語》上所說的“四海之內皆兄弟也”。我們不僅要對別人有關愛的情感,當別人遇到困難的時候,還要做出實際的行動給予幫助,所以互愛之心再向上提升,就是互助,那就是《孟子》上所說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”而這個互愛互助之心再向上提升,那就是我們古人所說的大同社會,也就是我們現在所說的和諧社會。這個和諧社會就是:“人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。”人不僅是把自己的父母當成父母,也要用對自己父母的心關愛像我們父母那般年紀的長輩;不僅僅把自己的孩子當成孩子,也要用關愛兒女的心去關愛像兒女那般年紀的孩子。使老年武汉捐卵招聘:仁爱之心的根本是对父母的孝和人都能夠得到好的贍養,有人為他們養老送終;使壯年人都能夠為社會所用,使年幼的人都能夠得到良好的教育,健康成長;使老弱病殘幼,那些需要幫助的人都能夠得到贍養、關愛和幫助,這才是和諧社會,這才是大同世界。所以我們看,為什麼西方人說“唯有中國的孔孟儒學與大乘佛法才能真正解決21世紀社會問題”,因為孔孟儒學的核心是“仁愛忠恕”,而大乘佛法的核心是“真慈悲”,實際上就是仁愛精神。這才能解決問題,化解衝突。中國人有一句話叫“化敵為友”,怎麼樣才能化敵為友?他是靠真心的感化。就像舜王他的後母、弟弟,三番五次地要置他於死地,他並沒有懷恨在心,沒有想著我終於有能力可以打擊報復他們了,而是想著自己沒有盡到人子之道,沒有讓父母滿意,念念是反求諸己,反省自己的不足,最後他的真心感化了後母和弟弟。所以矛盾之所以不能夠化解原因就是“德未修,感未至”。我們的德行修養得不夠深厚,所以人家還沒有被感動,被感化。中國人講怎麼樣化解矛盾?化解矛盾是要感化。所以中國人又有一句話說“仁者無敵”。並不是說有仁愛心的人就沒有人誹鎊他、和他對立,而是有仁愛心的人,他從內心不和任何人起對立,他還是一如既往地去幫助他,只有這樣的人才能夠化敵為友。所以我們看西方人能夠提出這樣的论点,確實不是偶然的。所以我們也是通過學習《論語》要樹立起對古聖先賢的信心,實際上信心的危機才是最大的危機。*内容来源《群书治要》学习网*小故事大智慧学习传统文化利己又利他


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